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第九十章 民可近不可下(第2页)

皇祖有训,民可近,不可下。民惟邦本,本固邦宁。予视天下,愚夫愚妇一人能胜予。一人三失,怨岂在明?不见是图。予临兆民,懔乎若朽索之驭六马,为人上者,奈何不敬?

治国在知人,在安民。知人则哲,能官人。安民则惠,黎民怀之。亦行有九德。

九徳者:宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,强而义。彰厥有常吉哉!

日宣三德,夙夜浚明有家。日严祗敬六德,亮采有邦。翕受敷施,九德咸事,俊乂在官。百僚师师,百工惟时。抚于五辰,庶绩其凝。

无教逸欲有邦,兢兢业业,一日二日万几。无旷庶官,天工,人其代之。天叙有典,敕我五典。五惇哉!天秩有礼,自我五礼有庸哉!同寅协恭和衷哉!天命有德,五服五章哉!天讨有罪,五刑五用哉!政事懋哉!懋哉!惟王不迩声色,不殖货利;德懋懋官,功懋懋赏;用人惟己,改过不吝;克宽克仁,彰信兆民。

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天聪明,自我民聪明。天明畏,自我民明威。达于上下,敬哉有土。”

“这段话我虽然只听一遍,还不是太理解,但是我朦朦胧胧就觉得很有道理的样子呀!特别是民可近,不可下,这句话一听就有种震耳欲聋的感觉,特别响亮。”傲洪感慨道。

“嗯,我说完祖先传下来的治国之道以后,又接着对着中容首领说道:以上就是我们部落传下来的祖训,请中容首领参考。中容首领听到我说的这个话以后,当即站了起来,恭恭敬敬的对我施礼说道:长老说的这个些话真的是醍醐灌顶,让我如梦初醒,我这就收回之前的命令,马上和部落长老讨论女尸长老你说的这些仁政。

我顺势而谏,抓住的正好是中容于噩梦中惊醒后的恐惧情绪,在那种状态之下,首领根本无法掩饰住自己对坐稳江山的恐惧、忧虑之情。所以我才能正确地揣测到其意,明白了其欲杀俘虏的深层原因。而后对症下药,使得中容的情绪稳定了下来,并高兴地接纳了自己的劝谏,收回了成命,从而凭着一席话轻松化解了一场无妄的杀戮。这个就是释梦的功劳呀。”女尸长老说道。

“这个话太好了,女尸长老你还帮我解释一下你说给中容首领的那段话吧。说完这个话咱们就都回去休息。”傲洪说道。

“好吧,我解释完这个话,咱们就都回去休息了呀!你看郝胥王、女娲首领、伏羲首领、帝台、巴蛇长老都尽听我们两个在这里聊天了,什么正经事也没有干呀!”女尸长老说道。

“哦,女尸长老不能这样说,这个谈话就是最正经的事情,我们大家都在仔细聆听,都在学习呢,如果真的没有意义,我们早就打断你们的谈话了,现在这个时期我们的时间都是异常宝贵的。你谈论的这些,包括刚才的治国之道,对我们大家都是有用处的呀!怎么能说是不正经的事情呢?”女娲说道。

“确实是的呀,女尸长老说的这个梦游月宫和这个用释梦导人向善,对我们都非常有启发意

义。这个就是最正经的事情呀,我们大家都是受益匪浅。”帝台长老说道。

“看看,大家都是支持我们这样谈论的,这样女尸长老你就把这段话给我们解释一下,然后我们大家就都回去休息了,可以吧?”傲洪说道。

“好的。这个大概意思就是:伟大的先祖训诫我们时说:百姓可以亲近而达到人人平等,绝不可欺压而下以致疏远。百姓是国家的根本,只有根本得到巩固,国家才会安宁。我看天下百姓,那些最普通的丈夫与妇人,只要一人之力就可以胜过我。一个人犯了三次错误,但依然不知道悔悟,百姓的怨恨,难道要明显地表现出来才会感觉到吗?作为君主,应该在他们还没有明显表现出来的时候就想办法补救。我们统治亿万臣民,要心怀畏惧像用腐朽的绳索去驾驭六匹马那样,做百姓的领导者,怎么能不恭敬呢?”

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“懔乎若朽索之驭六马,为人上者,奈何不敬?这句话说的好,我刚才就是听到这句话才感觉这段话有意义的。要心怀畏惧像用腐朽的绳索去驾驭六匹马那样,做百姓的领导者,怎么能不恭敬呢?你看看,用腐朽之绳子驾驭六马,这个要多么小心翼翼呀,说的太好了。”傲洪说道。

“这句话说的确实是好,我们大家都是管理者,都是领导者,都要有这样如临深渊,如履薄冰,战战兢兢的意识。这个也是见微知著,也是见几而作,不俟终日呀!”伏羲说道。

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