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第11部分(第2页)

殷日戒曰:《幽梦影》是一部快书。

朱其恭曰:余谓《幽梦影》是一部趣书。

【译文】

《水浒传》是一部发泄愤怒的书,《西游记》是一部性灵悟道的书,《金瓶梅》是一部感叹世事的书。

【评析】

这则文字概括了明清时期的三部著作,他们分别代表着一种类型,反映了时代的一个方面。有人说《水浒传》是一部“诲盗书”,它其实是一部泄愤的巨著。有历史记载以李贽《忠义水浒传叙》为最早,《叙》中说:“《水浒传》者,发愤之所作也”。由此可以看出《水浒传》确实反映着明清的一些社会现象。

而举世瞩目的《西游记》以神仙、妖魔、鬼怪为题材,其实是一本参禅悟道的史书。先看历史记载,以谢肇涮《五杂俎》所说的“以猿为心之神,以猪为意之驰,其始之放纵,上天下地,莫能禁制,而归于金箍一咒,能使心猿驯伏,至死靡他,盖亦求放心之喻”为较早。其后仍有不少学者来阐发作为参禅悟道的书的观点。另外,我们可以从其他的描写可以看出,人物大多已佛教人物为主;行善事,取经等都是反映佛教的宗旨。所以说《西游记》表现的主题是参禅悟道。

《金瓶梅》则是反映了世事的弊端,官场的黑暗,人与人之间的残忍,淫逸成性等一些腐朽的现实和思想。所以说“《金瓶梅》是一部哀书”。

读书最乐

【原文】

读书最乐,若读史书,则喜少怒多;究之怒处,亦乐处也。

【原评】

张竹坡曰:读到喜、怒俱忘,是大乐境。

陆云士曰:余尝有句云:“读《三国志》,无人不为刘;读《南宋书》,无人不冤岳。”第人不知怒处亦乐处耳。怒而能乐,惟善读史者知之。

【译文】

读书是最快乐的事情,如果要是读史书,则是高兴的时候少,愤怒的时候多;仔细体会愤怒的地方,也就是值得高兴的地方。

【评析】

“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”所以说读书会带给我们很多惊喜。读书的种类不同,内心的感受自然也就不一样了。读经书、史书、子书、集部都会使人收益匪浅。读书会给我们带来许多快乐。

读史书就会看见历史的发展中的全部,不仅仅只是看见一些美好的方面,同时也会有许多故事让我们看了之后会让我们拍案而起,义愤填膺。因为史书记载了历朝兴废衰亡的历史,记忠奸之争,真实的纪录着每一个故事。其中有忠臣遭谗离忧,受屈被害;奸佞小人却逍遥法外;还有山河残破,君昏荒淫不思改革,以至于国是日非,政局不稳,生灵涂炭,所有这些,都会带给我们震撼,所以作者说“读史书喜少怒多”。

;然而当你读到贤良被害,看到天下混乱,看到黎民处于水深火热之中时,你的心灵就会受到震撼,使你为之愤怒,同时可以唤起你的爱国热忱。读史书虽说怒多喜但是可以让你在更加珍惜现在的生活,培养了刚直正义的品德,这也是一件乐事。

发前人未发之论

【原文】

发前人未发之论,方是奇书;言妻子难言之情,乃为密友。

【原评】

孙恺似曰:前二语,是心斋著书本领。

毕右万曰:奇书我却有数种,如人不肯看何?

陆云士曰:《幽梦影》一书所发者,皆未发之论;所言者,皆难言之情。欲语羞雷同,可以题赠。

【译文】

写出前人没有发出过的议论,才称得上是奇书;表达出妻子儿女说不出的感情,才能称得上是密友。

【评析】

一本可以流传后世的书,一定要有不同于前人的地方,要有创新,要新颖,要有深刻独到的见解,有所建树,这样才能经得起考验。这则文字评判“奇书”的标准就是“前人未发之论” ;才是奇书,很有进步性。

朋友和妻子、儿女不同,妻子、儿女一定有着十分深厚的感情,但是作为朋友则有更为宽广的沟通面,他们有着和家人不一样的感情,那时一种脱离了家庭琐事的一种关系,是建立在有共同的爱好和兴趣之上的,有着更深层面的交往和沟通。这则文字间朋友和妻子作比就是说明向妻子和儿女的感情一样深厚,但是又有妻子儿女不能取代的地方。所以说,“言妻子难言之情”,可称得上密友,人生有密友相伴,也可称为无憾的人生了。

一介之士

【原文】

一介之士,必有密友。密友不必定是刎颈之交。大率虽千百里之遥,皆可相信,而不为浮言所动;闻有谤之者,即多方为之辩析而后已;事之宜行宜止者,代为筹画决断;或事当利害关头,有所需而后济者,即不必与闻,亦不虑其负我与否,竟为力承其事。此皆所谓密友也。

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