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以用，一无所发。盖孙氏本非知医者，此无足怪。乃于名物形状，亦徒罗列富有，莫正是非

。如水萍则　并列。柳华则柽杞同称。如此之类，未可殚举。然而备录前文。以待来哲之

论定胜九谷长，其可实谷而苗草耶。二种出入，嫌入于妄作矣。尤异者，孙顾二书，同出大

观，而三品互殊，几于十二。顾氏诋孙不考《本经》目录，故三品种数，显与名例相违。夫

《本经》目录，载在《李氏纲目》第二卷，昭昭者也。孙氏之辑此书，不可谓不勤者矣，独

于此忽焉而不一寓目耶？岂谓《本经》久无真本，安所得其目录？李氏所述不足据耶。然而

名

例相违又何也。夫数典者经生之空谈，而无与于医之实用者也。天下无无用之物，而患无用

物之人。物无不乐效用于人，而人每至于负物。是书也，苟不求所以用之，即名物品数，尽

如神农之旧，而何所济于世古圣垂教之深心，历代贤士表章之盛意，其在是耶。用药一用兵

也

抑独何哉？学海虑古籍之湮也，亟为刊布而叙其梗概如此，以见舍顾而从孙者，亦取征引之

富赡耳。至于名象之是非，功用之变化，在善读者之自得之矣。

x时光绪辛卯秋仲建德周学海　之记x

卷一

上经

内容：上药一百二十种，为君，主养命以应天，无毒。多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老

延年者，本上经。

丹砂　云母　玉泉　石钟乳　涅石　硝石　朴硝　滑石　石胆　空青　曾青　禹余粮

太乙余粮　白石英　紫石英　五色石脂　白青　扁青

上　玉石上品一十八种，旧同

菖蒲　鞠华　人参　天门冬　甘草　干地黄　术　菟丝子　牛膝　茺蔚子　女萎　防葵

柴胡　麦门冬　独活　车前子　木香　薯蓣　薏苡仁　泽泻　远志　龙胆　细辛　石斛　巴

戟天

蘼芜　黄连　络石　蒺藜子　黄　肉苁蓉　防风　蒲黄　香蒲　续断　漏芦　营实

天名精　决明子　丹参　茜根　飞廉　五味子　旋华　兰草　蛇床子　地肤子　景天　茵陈

杜若　沙参　白兔藿　徐长卿　石龙刍　薇衔　云实　王不留行　升麻　青　姑活　别

羁屈草　淮木

上　草上品七十三种，旧七十二种

牡桂　菌桂　松脂　槐实　枸杞　柏实　茯苓　榆皮　酸枣　柏木　干漆　五加皮　蔓

荆实　辛夷　桑上寄生　杜仲　女贞实　木兰　蕤核　橘柚

上　木上品二十种。旧一十九种

发皮

上　人一种。旧同

龙骨、麝香、牛黄、熊脂、白胶、阿胶

上　兽，上品六种。旧同