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第60部分（第1页）

这声音一传来，立即使二人大为惊骇。郭子岳失声道：“楚候前辈，你在哪里？”那声音正是醉楚候的声音，只是那声音响彻整个地宫，似乎每个角落都是发音之处，所以使人无法判断楚候在何处说话。

只听得接着传来一阵轧轧声响，只见一处岩壁上裂开了一道石门。那一道石门，在机括的操纵下沉人了泥土之中。石门开后，后面是一个石平台，石平台上坐着一个头戴道士帽，身穿和尚衲衣，脚穿儒士官靴的人，正是楚候本人。他的身后有一道石级，盘旋向上。

郭子岳过去见礼道：“晚辈参见楚候大人。”

楚候道：“免礼。你二人可在洞外盘膝坐下。”

郭子岳与阳春霞见礼毕，在石门外的地宫中席地而坐。

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楚候问郭子岳：“汝认为自己此时的修为已入仙流了么？”

“弟子不敢狂妄。弟子只是受度了师父的五十年内力，内力强了一些而已。即以已经理世的几位高人，如轩辕前辈，宏道前辈，甚至赵归真来说，他们的许多真力御使法门，弟子就一窍不通。所以弟子根本不敢自以为已入仙流。”

“有此识见，很好。”楚候道。“你可明白老衲穿这一身不伦不类的服色的含义吗？”

郭子岳心中一惊，沉吟半响道：“当今之世，道儒佛三教，其中犹以道佛两教，争其排序，斗得甚烈。楚候前辈头戴道教芙蓉冠，身穿佛门僧衣，脚踩儒士官靴，莫非——莫非前辈主张三教不争、三教和平、甚至三教合一？”

楚侯一听，顿时笑道：“孺子可教！磕头吧！”

郭子岳先是一喜，继而犹豫不决。

阳春霞大叫：“楚侯大人要收你为亲传弟子，普天下武林人求之不得，子岳赶快磕头！”

郭子岳道：“不可。楚侯前辈仁心博大，要化解道佛争斗争杀的大劫。但晚辈血仇在身，拜了楚侯前辈为师，势必要行师之道，以仁爱慈悲为主。那时，杀父之仇难道也能以楚侯前辈的仁心化除了么？”

楚侯沉声道：“老夫说了叫你不得找赵归真寻仇的话么？”

“那么，弟子拜了前辈为师，仍可找赵归真寻仇么？”

“蠢才！佛法宽大仁慈，却有首恶必除之说。赵归真仍当世第一冷酷的宗教狂，以杀绝佛门弟子为狂誓，首先要杀的是尉迟长孙和你。然后再杀宏道。他在华山得了奇遇，得到了华阳真人韦处玄的秘藉，那算是一种天意：苍天责怪佛门太过强盛，有干天和。且佛门中出了许多贵族，餐餐素席，出门车马，广置田产，奴役门人，没人来限制一下也还真不行。可赵归真气候已经形成，圣道教徒已逾万人，杀气腾腾。如若没人去制约他，只怕佛门解体了弟子还俗了，还逃不过他的杀劫。老衲先是着意结纳轩辕集，盼他能出面与老衲共创三教合一的局面，谁知他装作仙倦已生，只想在地府人间之间随意走走，消遣闲情，其实内心中只怕巴不得赵归真杀了尉迟长孙之类的佛门贵族，待三教、至少是佛道两教势均之后，再搞什么三教合一。那时的三教合一，只怕是建立在佛门弟子血流成河的基础上，已经失去了仁爱慈悲的初衷了。所以老衲要传你几手功夫，让你能对付赵归真。”

郭子岳一听，顿时上前一步，一摆长袍，跪了下去，双目含泪叩足了九个头，行了拜师大礼。

郭子岳行完礼，楚侯向阳春霞道：“老衲的座下，有一方奇石，就是你们来北方所要寻找的风松石。风松石下面，另有一个洞府，名叫金刚般若洞。四百年前，鸠摩罗什译出《金刚经》后，就悟出了“大金刚神气功”。但他始终觉得其气功并未超出‘人’的修行极限，直到他游历五台山，听一位法师讲竺法兰所译的《正法华·受决品经》时，对法师讲到‘天见人，人见天’一句，很不以为然，他的弟子僧睿当时在侧，应声道：此句当为‘人天交接，两得相见’！鸠摩罗什由此大悟，思悟出其金刚神功没能超出‘人’的修行极限，就是尚未‘人天交接，两得相见’。这套完整的金刚神功，后来就由僧睿刻在了下面这个金刚洞府中的一棵金刚树上，内有少林派的金刚神功没能达到的修为内容。老衲要带子岳下去助他参悟，公主可在这地下森林中呆上一些时日。”

阳春霞道：“楚侯大人请。”

于是，楚侯起身，双手虚空一吸，顿时从他所坐之处吸出一方两尺见方的玉石，晶莹清彻，透明可见。石中有一棵松树。初看上去，似乎是里面长了一棵松树。仔细一看，才看出是玉石内部有一条松树形状的裂纹，极象一棵华盖松。人站在它面前，顿时有一种习习的清凉感觉。

风松石被楚侯吸起移开之后，下面露出一个漆黑的深洞。

楚侯道：“跳下去。”

郭子岳一声不吭，身形一晃就跳了下去。眨眼间就不见了。

楚侯则坐于方正的洞沿，以手托起风松石道：“公主的双目中满是担心之色，莫非信不过我醉楚侯？”

阳春霞道：“不敢。楚侯大人快下去吧。”

“慌什么？此洞深三百丈，乃是通天洞眼。洞中所积之气，乃是长空稀气压入大地之中，再从这通天洞眼的裂缝中泄入洞眼内，久积不散，越积越厚重。他若要练全金刚神功，离了这洞中换气，还真不行。”

“是。晚辈明白了。