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第60部分（第2页）

“你其实并没明白。”

“是。请楚侯大人快些下去吧。”

楚侯一笑，身形一滑，托在手中的风松石就沉下去封闭了洞口，顿时又不见了楚侯。

阳春霞一声长叹，走进林中，拾柴升火，自去猎食野味。等候郭子岳功成出洞。

却说郭子岳一跳下又深又黑的竖洞，顿时感到有一种密实的气体将他包裹起来，他没有越落越快的感觉，也没有急风扑体的感觉。他感到整个身子在匀速下落。他暗中奇怪，因为他并没有布出真力气垫。他仔细一嗅，开始觉得这洞中气体既臭些，又有些涩，很象传说中的瘴气，但随即又觉得鼻中有一种清香感。他想到楚侯令他跳下时并未令他闭气，便仍如平时一般呼吸。

也亏了他没有闭气，才没有错过这吸人芥子真气的千古良机。落完竖洞后，他站稳身形时，竟莫名其妙地吐了一口浓痰与黑血各半的混合物，从此全身经脉从主到细，从深到表，一片纯净。

少时，楚侯落了下来，道：“这口血痰，在内门武学上称为功渣，是服食丹药遗留在练功人体内的。洞中的仙气为你化尽了。”

郭子岳忙问：“那么，赵归真每逢练气，均要服丹，那会不会也有这种功渣？”

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楚侯笑道：“岂止有？简直就比你多十倍二十倍！赵归真一直没有练成‘黄帝九鼎神丹”。也幸亏他还未练成，他若服了‘黄帝九鼎神丹’，只怕所中的丹毒，他纵有高明的逼毒功法或化毒法门，也无济于事了。”

他一边说，一边带着郭子岳向前走去。他们开始时行走在一条黑暗的洞道中，随后现出一片亮如白昼的天地，有一条河水呈暗红色的小溪，小溪这边有一个高台，高台上有一个金人像；高约三丈。小溪那边为流雾所阻，看不透，隐约之中，似有重峦叠障。

楚侯将郭子岳引至高台下，说：“这就是金刚台上金刚树。”

郭子岳道：“弟子先还以为真是名为金刚树之树木哩！”

“那是你会错意了。佛经之中，金刚一语有两种含义。一，佛经本意，是以金刚比喻智慧能断绝人之烦恼，解释智慧即无相无住。无相指遇事不求着相，即不要过分执着。无住指无所寄情，无求才能不辱不恼。二，是指修禅结果，肉胎凡身有如金刚，不再受饥寒病痛毒腐伤亡的侵淫。这尊金人身上，有金刚神功的诸班运气法门。称之为树，是指佛门中人一经参偈，总能有获。五叶传你的大金刚天王神功，着相在技击上，因此无论怎么修炼，始终没有超越抗击人之攻击的反击别人，也就没有超越修行中的人之极限。如今你遇到了至善至极的金刚法，可赶快上台去记住了诸班运气御气的法门。真力修为不足不能演练者，也不必强行演练，异日有奇遇，真力够了，水到渠成。”

郭子岳听后，连忙上前，对着金人磕了四个响头，然后恭谨上台，潜心研习起来……

如此不知过了多久，只听楚侯在下面道：“一日时辰已到，快随老衲出洞去吧。”

郭子岳乃是修习内门功夫的大高手，于人身诸经诸脉早已熟记于心，他上高台察看不久，即已将这完善无缺的金刚神功记在了心中，纠正了，或者补足了五叶传他的功法中不足的部分。

等楚侯喊他时，他已是第三遍潜心熟记了。

郭子岳第三遍潜心熟记时，曾搬演过一遍金刚神功的大周天过脉法。此时跳下高台来，只觉得从未有过的神清意足，自觉功力比之给阳春霞度力救她前，不但补足，犹有过之，当真是获益非浅！

回到竖洞前，郭子岳道：“师父，咱们还走这竖洞回去么？”

“然也。”

“这竖洞陡如刀砍斧削，又深达百丈，怎么上啊？”楚侯怒道：“汝在人世被人称为地仙，所学武功全为师授师承，就不能动点脑子么？”

郭子岳脸一红，走到竖洞下面，仔细察看。只见这竖洞大约两丈方圆，洞中仍然弥漫着芥子仙气，他纵然目能夜视，也只看得上去二三十丈。他脑中灵光一闪，记起年轻时游历江湖，看见北方有些胡同很窄，人之手脚一分，便能以两边的墙为力点，换撑着弹跳上六七丈高的屋顶，不会绝顶轻功也行。

郭子岳道：“师父，徒儿想了一个笨法子，看能不能上去。”

他走到竖洞的一边，靠壁站定，双脚一纵，便向对面的洞壁斜斜射了上去。射起达七八丈高，射近对面洞壁之后，双脚伸出，在对面洞壁上借力一点，人又背对着对面的洞壁斜斜弹射上去，又射起七八丈高。这样成了S字形斜射上弹，眨眼之间就上去了二三十丈高了。

楚侯哈哈大笑，为郭子岳之悟性感到由衷高兴。如此竖洞，光滑如刀砍斧切，除了垂绳或插梢以外，就算会金刚指，只怕也插不进这金刚洞壁。此法确为唯一之法，既快又省力。

郭子岳先抵洞口，托起风松石，出了金刚洞，楚侯随之而出。

阳春霞跑进洞内，嚷嚷道：“怎么一去就是三个月？”