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第136章 与大师对话（第2页）

童百龄倒是很赞同，说道：“没有想象力，谈何诗歌创作？”

“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王，应该是源自楚汉争鼎，这就不用问你了，总算有点像年轻人的样子，看你现在装模作样的！”韩启功皱眉道。

沈哲暗暗叹气，朝气蓬勃了，那才是装模作样。

装了十几年，不装了。

归景林一拍大腿，笑道：“哈哈，通过群蚁行军，回溯历史战争场面，也算是个典故！”

“……怎么我感觉不对味？”韩启功低声道。

“前面的就不要说了，最后两句已经很不错，透着哲学意味。”童百龄微笑道。

韩启功想了一会，无奈道：“算你能自圆其说。”

其实“天若有情天亦老”一句也不是太祖原创，而是引用自唐代诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》，这句成了流传千古的名句。

“唉，难怪前段时间在历史界闹出风波，汉末乱世典故张口就来，看样子读书是不少。”

“读书少能写出好文章？”

“从来没见过这样的年轻人，古今文体都能写，还都不错，算什么？”

“算怪胎，不用管那么多，有好文就行！”

七嘴八舌的对沈哲进行品评，老先生看样子对他也很满意。

沈哲心里抹把汗，对太祖说声抱歉，这么一糊弄，整诗又变了个味道。

……

讨论了一会，屋内安静下来。

知道找自己来这儿，肯定不是为了一诗，沈哲耐心等待他们问。

这是韩启功的要求，其他人都看着他。

“沈哲啊，我看你写的伤仲永，内容思想先不说，文字上，古文功底可不低，你对文言没落怎么看？”

原来是这事，沈哲心里有了底，他了解过不少。

当代所谓的“古文运动”，眼前这位韩启功貌似就是起人之一，平时从书刊杂志上也见过他不少论点。不过沈哲并不看好，虽然文言自有其美，对比两个时空，只把这群人看成古文爱好者。

有一条万金油似的理由“不能适应时代展需要”。

和另一种通行全球的语言相比，文言每个词都有厚重的历史积淀，而英文词性相对固定，彼此翻译困难。

东西方交流日益频繁，怎么担当重任？

现代白话文体以明清白话为基础，引进大量西方词汇，达到一对一的关系，才提供了交流基础。

这是古典华夏对近代西方世界的一种妥协。

另外还有更重要的原因。

沈哲佯作诧异：“韩老师，文言没落从何说起，好像还行吧？”

“什么叫还行？”韩启功愣住，马上皱眉道：“现在还有多少人用文言交流的？”

那是你没见过另一个时空的情况，沈哲心底说道。

有一大批喝了几口洋墨水的文人，借某次思想运动的掩护，大肆攻击古文体。如果说西学东渐是历史必然，语言改革也势在必行，那么作为民族文人，应该有担当维护本国语言文字的觉悟。而事实上恰恰相反，他们反倒成了文化闯将，枪口对准了自己，态度极其激烈。

其中的代表胡适同学，还写了《白话文学史》，为这个团体造势。

只可惜写完上卷，然后太监了，他的另一部《中国哲学史大纲》也是写完上卷，随即太监。

所以胡适被当时的语言文字学家黄侃，调侃为“著作监”。