迪文小说

第57部分（第2页）

到是有一个知客喇嘛给我们摆了冰蹲子，冰桌，放上了冰茶。跟我们聊些旅途风闻，和最近的新疆出土文物。

过了一个多小时，有一位老喇嘛睁开了眼睛，声若洪钟地道：“备酒！设宴，接待贵客。”

他还按照俗家规矩，定皮教授坐南面，中席让我坐，西南佥席坐了公主、菲月，东南佥席坐了红牡丹单依、莫莱，他自己坐了旁席陪着皮教授，还有几位睁开眼的老喇嘛都从旁陪着。

我没想到，老喇嘛竟然用一种南方的很隆重的贵宾席招待我们，还喝酒，竟然还有鸡鸭鱼肉。

席间，那位知客喇嘛还叫了一班舞乐女以歌舞助兴。

我正看得高兴，却不防从一个舞乐女的身上哧哧地飞出了三个黑蜘蛛。

第一百三十六章　古从军行（6）

三个黑蜘蛛扑落到我身上，开嘴就咬。

好毒！我登时就毒得犯迷糊了。

公主见状有疑，早有防备，在黑蜘蛛仍要大咬特咬之时，打开了胡杨木盒子。

晕晕乎乎地，我看到三只白蚁飞到黑蜘蛛身上，钻进了蜘蛛的肚子。

几位老喇嘛此时飞身而起，将那个舞乐女捉住了。坐于皮教授身旁的老喇嘛，出言喝了一声：“舞乐继续，花教弟子再有做乱者，处死！”

我身上的恶感随三只蚂蚁吞食完蜘蛛并吸毒后，已经消了大半，神志恢复，只是被剧毒袭身，身上却没多少力气，遂告罪离开。

三位老喇嘛提着那舞乐女跟在我身后，一同出了屋子。

知客喇嘛引我到一有顶有壁的老木围成的房子里，问我如何处置花教的作乱弟子。

我握了几下拳，感觉有些力气了，出口道：“咱们好好审一审，看她是怎么个来历，设若她真是有不得已的苦衷，咱们就训教一番，教他以后，再不要动不动就采取这样的过激行为就是了。”

能说出这么一番话，大概是受了老喇嘛那心慈面善的影响了。人说，佛不语而语，不善而善，大抵如是。

一位老喇嘛温言对那位用蜘蛛咬我的花教弟子道：“露出你的真面目来，我们皆非好杀之人，只要说出你的本意，若可恕者，当允你自去。”

“弟子提萝，乃迦莲法师座下，拜见各位上师，请恕弟子唐突，弟子实与汉人坏种罘胡华有莫大的个人恩怨，万望上师准弟子与其单论。”女人开始说话，我一听她声音，知道她是被拍死在香冢的田边加乃仓了，这日本女人原来是假死，没想到她还是密宗的入室弟子。

密宗花教是藏密一支，因为其祖庭墙壁上以代表观音、文殊、金刚手三尊的三色条纹装饰，所以称为花教，有个生孩子很不理想的叫什么菲的女明星好象自称是花教的……吼吼，密宗的欢喜佛好象更容易让人引起兴趣（前文的太阳塔墓里略有提及）。

花教好象是传自于莲花生大师，属于大乘佛法中的一种。咱们中原所信奉的是小乘佛法，以河南少林寺最为著名，属于禅宗。当年，大乘与小乘之争也是相当激烈的，我当时所知甚少，只是跟金宝到租书店看书，看金老爷子的武侠小说，有那鸠摩智，金轮法王等感到好奇，后来四娘给我讲佛之起源，我这才恍然，原来佛法真的是博大精深，怪不得那唐三藏要到西天取真经，敢情这东西要是学好了，人人皆求善念图神报，可以把人与人之间搞得很和谐哦。

而密宗的密，其实就是“信”，大凡宗教其实都是立足于一个“信”，一点儿也不掺和杂念的“信”。相信就是力量，相信就可以沟通天地，沟通天地你就是佛。

阴险的田边加乃仓，怎么会“信”佛呢，她们是日本的某一个政治派别别有用心地命令一些有灵根的女人混到藏传佛教的教众里进行不可告人的勾当。

如此想来，这个女人也未必真知藏传佛教的真义。听其跟三位上师喇嘛的言语，这个女人好象要利用她知道的密宗之密跟我在佛经上较较真，然后，再伺机对我下毒手。

真是个阴毒女人啊，你在回风湖跟红牡丹的弟弟又上床又装一心向佛的，妄想吞了匈奴后人几千年留存下来的瑰宝，现在，你不甘就这么失败，还要垂死挣扎，我看你真是活腻歪了。

你个臭娘们，你以为本神汉是吃素的。我从小就生在这冰山雪谷中，一长就是八年，然后随着四娘天南海北的跑路，佛佛道道的事，我就是随便听点，也比你知道得多，更不用说公主可是正宗的无遮公主，她给我传知的佛之密事，不比你个日本鬼子多吗？

跟我玩花活，你是关公门前耍大刀你！

想到此，我故意装作不知“单论”为何物的茫然，表示要将决定权交给三位老喇嘛。

有一个老喇嘛低声告诉我，单论在俗世人中其实就是下战书单挑，就跟武士约定几日后比武一决生死一样严肃，不过，老喇嘛请我尽管放心，佛家中的单论其实就是讲研佛经，从某种意义上来说，就是劝善，而且是宏扬佛法的事，不能拒绝。

老喇嘛的话，田边加乃仓也听到了。她的脸上不易觉察地出现了一丝冷笑。