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第81章(第1页)

两个月后,万庆十二年在安庆窑改弦更张中悄然而逝,正式进入万庆十三年。

这一年,皇帝到了知命之年,年逾半百。

无论北地是否民生艰难,烽火交加,也不管南境是否群匪四起,海患难除,这个五十大寿,皇帝势必要隆重地大办一场。

这个决心下达到地方,即便远离京城的景德镇,也感受到了一种莫名的紧促感。

一边各大民窑准备的精美瓷器一一登场,供御窑厂筛选登记,用以孝敬皇帝。另一边造办处下达的御用瓷也在紧锣密鼓地烧制当中,近百幅长卷的礼单在耗费巨大人力和物力后,总算看到了希望。

即便如此,该庆祝该热闹的祭祀礼仪活动,也一项都不能少。

按照规矩,农历三月十五要唱行色戏。

行色戏起初是做窑、烧窑业为了能烧造出好的瓷器而祈祷陶神、窑神的庇佑或事后酬答神愿所演的戏,前朝时期这种戏多在师主庙演出,万庆年间发展到从事瓷业生产以及经商的各个行帮,演出地点为庙宇、会馆或是现搭的戏台。

行色戏对从事窑业的百姓来说有神的喻义,不可侵犯,不仅各诞辰日和重要活动要演戏,就是做错了事,也要罚戏,以此来表达对神的敬畏。

行色戏演出时间相当长,有时候要唱几个月,行会里都有严格规定,一般是小器匣钵业在马鞍山搭台首演,第一天是专门售卖匣土的子土户,第二天是小器匣钵厂等等,依次往下是窑砖山、风火仙的烧窑业,各行业,各会馆……

梁佩秋年节里接了王瑜的班,到三窑九会挂个虚职,回到安庆窑,就开始安排行色戏。

管事拿戏目来给她筛选,和以往一样,戏班子种类繁多,徽戏、楚戏、花鼓戏、京戏、淮戏什么都有,只有一样,今年和以往不同了,肉眼可见各行各业变得谨慎起来,凡事经过深思熟虑才敢往上报。

可以说湖田窑和安庆窑的这一场万寿之战,给安十九彻底扬出了狠名,徽赣一带每他出现的地方,百姓皆闻风丧胆。

老一辈人常说前朝宦官弄权,搞得官场商场乌烟瘴气,怎么到了当朝,这事儿还没人管?其实不然,万庆皇帝即位后,曾有心狠狠整治阉党,那阵子官宦大多分管内务府各事项,也常在省内跑,只职权不比以往,历届督陶官都要经过严选考察,时常还有巡抚监理,大小是不能太犯浑的。

只皇帝心软,没舍得动从小抱养自己的大伴,一时恻隐,使得阉党死灰复燃,安乾借着皇帝的怜惜在内廷如鱼得水,徒子徒孙情随事迁,身价也跟着节节攀升。

到了如今,天高皇帝远,生出一张手遮住江西的天,谁也翻不过那五指山。譬若曾经郎艳独绝的徐大才子,不也没有成功吗?下场如何老百姓有目共睹。

不怪当官的窝囊,怪就怪这年头太监太狠。

摊上这么个魔王,谁心里不犯嘀咕。眼看梁佩秋一路看过去,名册上的戏目都给描了红,管事王燚顿时犯难。

就在梁佩秋再一次动笔时,王燚忍不住开口打断:“东家,这出《破蛮兵》为何不成?”

梁佩秋淡淡道:“杀气腾腾。”

“那《太君辞朝》呢?”

“你想暗示什么?”

王燚一拍大腿,两股颤颤:“东家,您可折煞我了,我哪里敢呀!”

想到那出被禁演的《打渔杀家》,他还有什么不懂?凡事关恶霸、打杀,有斗争性质或有隐喻的都不行,最后能唱的只有男女情爱、风流浪子和俏女婿的民俗戏目了。

一团和乐,才是无风无险。

王燚面如死灰地从办事处出来,回头看向恢弘大气的青石门楣,安庆窑三个大字赫然在列。高高门槛圈出一片盛放阳光的平地,往里透着一股死气沉沉的晦暗,上供一座祖师童宾的神龛。

神像系武官打扮,豹头虎眼,神采奕奕,两边有把桩、做重、打大锤、收纱帽等师傅塑像,皆头缠扎巾,身披搭肩。

按说见着童宾神爷理应严肃恭敬,可不知为何,王燚总觉阴森,鼻间萦绕一丝挥之不去的苦腥味,每每细闻都忍不住反胃想吐。

也不知打哪寻来的草药,腿断了这许久,还能痊愈吗?

回想端坐在神像旁的少年,和记忆里某个身影实在太像了,言行像,谈吐像,气质像,只那徐少东家不苟言笑时再怎么怵人,却不会随意伤人,可现在这位……怎么瞧都瘆人!

王燚是王家远房旁支的子孙,算王瑜一手培养起来的,和王家自当同气连枝,同仇敌忾。只如今王家窑已经改名换姓,王瑜魂归千里,王云仙也被赶了出去。

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