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第7部分（第1页）

卞、史两人仔细查视完伤口，开始收殓尸首。韩老四让韩缇扶近，躬身向老前辈遗体拜下。史费求伸手一拦，怒道：“滚开一点，师父受不起你这一拜。”怒视着韩缇，大有一剑挥出斩韩缇于师父遗体前。他这种迁怒，不是瞎胡闹。因为摘星剑死在血狼的金刚指下，那天若不是韩缇出来捣乱，他们早就收拾掉了血狼，也不至于有师父今日的惨死。

卞、史殓好尸首，史费求将师父往肩上一扛，两人迅速地离开了码头。

驼背老仆

韩老四望着卞、史远去，怅然叹道：“前辈死在血狼的金刚指下，晚辈难脱其责。”

“刚才那老头，未必是死在血狼的金刚指下。”身后人群中冒出这样的话。

卓骅朝人群迅速搜索，目光慢慢落在一个糟老头身上，此人相貌猥琐，弓着大驼背，骆驼一样的大驼峰，要高出前面的脑袋，侧边看，仿佛是一个双头人。卓骅听到他话中有话，遂拱手道：“前辈这么说，莫非前辈当时在场？”

糟老头也不谦逊，说道：“老夫虽不在场，血狼的金刚指，还曾见过。血狼出自少林，研习的是正宗心法，金刚指用的是内家正气，伤人光明正大，不似郝老头伤口带着点邪乎，不过老夫还是眼拙，要是我们小姐在场，一定能断出是那家门派的内家功底。”一声鹤唳倏忽从头顶传来，糟老头忙道：“不好意思，我家小姐在找我了，少陪！”这老头看来不是个冷面人，而是一个热心汉，临去颇有礼貌地拱拱手才离开。

周围的人都对他彬彬有礼，一个残疾的糟老头受到当地人如此礼遇，更何况还操着一口外地音，卓骅倍感好奇，便拉住一人问道：“刚才这位老爷子，住在此地？”那人用手往上游一指道：“这里看得到，他就住在‘雅思园’。”傍边另有一人答道：“我看你们一个伤了腿，一个病得不轻，刚才为什么不让驼背爷爷带你们去看病？上月‘雅思园’住进了一个女神医，话到病除，我父亲的痨病就是经她治好的，如今能够上码头搬货物了。驼背爷爷是她的仆人，人也很好。”

什么是话到病除，这词听去很别扭，卓骅正欲发问，哪想到此话题一起，人众争相夸赞。女神医客住不久，好似乎一夜间成了家喻户晓的人物，又是赛华佗，又是女菩萨，卓骅对这些出自平民之口的溢美之辞，半信半疑。

卓骅虽对神医之说半信半疑，不过此时舅舅内伤仍重，自己对医治内伤毕竟依书记载，照本宣科，地道地来说是个门外汉，如果调理不当，未必不会给舅舅留下什么遗症，姑且对这神医之说，宁可信其真。问舅舅道：“舅舅，你内伤复原太慢，听他们说女神医这么有能耐，我们去一趟‘雅思园’怎样？”韩老四非常不屑，对自己的外孙格外自信，知道他博览群书，兼通医理，一定能医治好自己的内伤，说道：“这些人都是一般小人见识，能医几个伤寒杂症，乱当作神医。我受的是内伤，岂是一般的江湖游医能够医治得了。骅儿，你抓的药，很对舅舅的内伤，只两日就恢复了六七成，舅舅现在就可以挥拳踢腿了。不信，你看看！”说着将韩缇推开，下腰扎马，使出韩家开山拳的首式：“雕弓满月”，双膀用劲，牵动内力，忽觉胸中一股浊气外送，张口一吐，咯出几块乌黑的血瘀，急得卓骅弃柺来扶。韩缇大动悲声，此时才知道，父亲伤得如此严重。

到了此时，卓骅依不得舅舅了，雇来一顶轿，由那个说医好了他父亲的半大小孩带路，抬着舅舅上“雅思园”求医。

走了不出半里，河面上空，鹤声嘹亮，再看河面摆着十数条船，隐约传来刀剑碰撞声，离得近时才看清船上数十人在群斗。带路的半大小孩说道：“又是青旗帮和乌纱帮在打架。”卓骅想这可能就是常听说的，漕运上帮派互争地盘的打杀，也不在意。小孩忽惊呼道：“你们快看，是驼背爷爷。”

不知双头人从哪里冒出，跃上船见人就点，出手如风，转眼之间十数条船，数十人的群殴，尽皆停歇，这些人或站，或坐，或卧，姿式保持打斗时的模样，这手点穴功夫，令人叹为观止。

看似一个极不起眼的残废糟老头，原是一个武林高手，江湖上处处都是藏龙卧虎，卓骅这几日算是长了不少见识，开了不小眼界。漕帮群殴，帮众中虽没有顶尖好手，但在倾刻间，十余条相隔远近不一，而且还在水面流动的船上，能将数十人的穴点住，这种身手可不是一般的江湖人能够做到的。

船上打斗停了，卓骅他们继续赶往“雅思园”。

神医圣女

“雅思园”隐逸在一片密柳中，柳前一条小渠，细流淙淙，小渠上横过一道竹桥，当人踏在竹桥上，呀呀作响。经过竹桥，便见矮矮的竹篱笆围着一所竹屋，屋前院子里海棠和美人蕉争相怒放。竹篱外的柳阴里建有一所凉亭，亭中有竹桌竹椅。卓骅见了，想必是外客来此，未通报主人许见之前的歇脚之处，便叫轿夫停住。韩缇扶出父亲，移到竹椅上坐下。小孩道：“这‘雅思园’原是我们这里大盐商五爷给一个歌妓姨太修的，后来姨太跟一个少年人走了，‘雅思园’空在这里。那时我们在渠外往里瞧一瞧都被里面的奴才赶走，上次送父亲来看病，这次是第二次进来。”

见到有来客，从小屋里走出一小婢，卓骅正要与小婢打话，身后竹桥发出两声“呀，呀。”有人奔了过来，直冲入竹院，只听小婢道：“公子你们稍等，这几人伤得很重，必须先治他们。”

卓骅还以为是头驴驼着人来的，及到小婢一个一个将人接下，中间驼人之物非驴而是人——驼背糟老头。这些人原来是双头人从船上背来的，一次背了四人，他们都是刀剑之伤，伤在要害处，奄奄一息。双头人放下四人后，见到卓骅一众，笑着点点头道：“恕不能陪几位，船上还有几号轻伤须老夫去料理。”说完便自去了。

卓骅不敢冒然进去，就在竹篱外看如何救治这些人。

只听小婢一个一个检视伤口时，往小屋里报去，此人伤在哪个穴位，是刀还是剑，脉息如何。里面之人听后，告诉小婢要封住哪些穴，又如何地推宫过穴，忙碌了大阵，小婢才从里屋搬出药膏，敷在伤口。卓骅始理解到“话到病除”原来果然这样，倒不是这些不识字的百姓杜撰出来的俚词。

稍事静息竹屋内叮咚一声，卓骅觉得心弦一震。

随着琴声时缓时急，缓处若深山藏泉，汩汩若无，急处似百丈飞瀑，喧泄震耳，曲调变化全在瞬息之间。卓骅从来还没听过这样的琴声，宫、商、角、徵、羽跳动那么大，似乎是一阵乱弹，但让人感觉有说不出的和谐美。尤其是在不知不觉中调动了内息，一股暖流从丹田生出，慢慢在身上周游，缓处涓细，急时鹿撞。卓骅突然间意识到，这琴声在助人打穴冲关。回望舅舅，只见他脸色红润，双手合掌压在丹田。