前言:
当山海的神话里抛弃了帝俊,当历史的故事里增添了帝喾,潜移默化之间,不会有人在意真实的过程,我们只是标注了结果。
那么,让我们走进五帝之一,帝喾高辛氏的故事。
一:起源
百度百科内容如下:
帝喾,姬姓,名俊。五帝之一。生于高辛,故号高辛氏。司马迁说他是黄帝的曾孙。
姬俊5岁受封为辛侯,15岁辅佐叔父颛顼,(颛顼78年)颛顼死后,时年30岁的姬俊继承帝位,成为天下共主,以亳为都城,以木德为帝,号高辛氏,当年改元为帝喾元年,深受百姓爱戴。享寿100岁。
那么,接下来让我们具体分析一下。
《山海经》等诸多古籍中出现过黄帝,炎帝,颛顼帝,以及天帝帝俊。
但唯独没有出现过帝喾,唐尧,虞舜这三位五帝之一。
我们现在看来,是将帝俊进行了拆分,分别赋予三位五帝,让人的统治更接近于神,以神的身份寓意一种政治正确。
比如我们增添了帝喾凤凰来朝的神话,我们有了唐尧时期羿射九日的传说,有了虞舜时期的洪水泛滥。
汉代,司马迁《史记》:“高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不於其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,脩身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。”
这一段文字既是说明,也是称赞。
帝喾从小聪明好学,德行高尚,聪明能干,十二三岁便有盛名,十五岁时,被堂叔父帝颛顼选为助手,因有功被封于辛。
帝喾的父亲是蟜极,母亲是握裒,从记载中几乎找不到握裒的出身,但握裒有两个儿子。
其一就是帝喾,相传是握裒踏巨人足迹而生。另一子为大业的父亲,因记载不详,史称业父。是后来秦朝的祖先。
帝喾的祖父是玄嚣,也就是金天氏,少昊氏;曾祖是黄帝。
这是黄帝世系逐渐归一的说法,也是后人排列时间的一种方式,用家族世系的传承来说明历史的久远,或者说明世系的完整来验证祖先的正统。
但远古时代的部落联盟到底是如何发展的?姓氏的传承是以世系还是以部落为主导的?其实都被掩埋在了时光里。
二:伴侣
第一位元妃我们认为她是姜嫄。
《诗·大雅·生民》载:“厥初生民,时维姜嫄。”
《史记·周本纪》:“周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。”
有邰氏,炎帝神农氏一支。
这些记载说明了姜嫄为帝喾元妃,在荒野也踩了巨人的脚印,然后就感觉怀孕了,生了后稷。也被叫做弃。这就是周王朝的先祖。
第二位次妃叫做简狄,一作简易、简逷,因为是有娀氏的女子,又称娀简。
《诗·商颂·玄鸟》:“天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。”
《长发》:“有娀方将,帝立子生商。”
《史记·殷本纪》:“有绒之女,三人行浴,见玄鸟坠其卵,简狄吞之,因孕生契。”
《淮南子》高诱注:“简狄,建疵姊妹二人在瑶台,天使玄鸟降卵,简狄吞之以生契,是为玄王,殷之祖。”
有娀氏,因为有女字,所以是上古八大姓氏的分支。
相传她偶出行浴,吞鳦卵(吞玄鸟之卵)而生了契。这就是商王朝的祖先。
“玄鸟生商”是殷商王朝的开创神话,更是殷族的创世神话。
第三位妃子叫做庆都,又名陈丰氏、陈酆氏,据传是唐尧的母亲。
《史记·五帝本纪》:“帝喾取陈锋氏女,生放勋(尧)。”
《孔子家语·五帝德》:“高辛氏之子,曰陶唐,其仁如天,其智如神,就之如日,望之如云,富而不骄,贵而能降,伯夷典礼,夔龙典乐,舜时而仕,趋视四时,务元民始之,流四凶而天下服,其言不忒,其德不回,四海之内,舟舆所及,莫不夷说。”
《史记·五帝本纪》:“帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。帝喾次子,初封于陶,又封于唐,故有天下之号为陶唐氏。”
张晏《汉书》注云:尧山在北,尧母庆都山在南,尧母登尧山,望都(孤)山曰望都,望都县以此得名。
陈丰氏,即高轮战车的制造者,以此为姓氏。