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第17部分(第3页)

大家说:“放心,安心地去吧,组织不会忘记你

的。”一边继续往他裤子里塞冰块。

成子说:“你们对我太好了……嗷!巴扎嘿!”

旁边的康巴汉子拍着巴掌,和我们一起

喊:“嘿!巴扎嘿!”

郑钧的《回到拉萨》已经很久没听人唱过了,我

想起那首歌的副歌:雪山,青草,美丽的喇嘛庙,

没完没了地唱,我们没完没了地跳。该怎么描述那

时的欢乐氛围,一句歌词已经是全部。

当天晚上,成子纠集了所有晒太阳的人,在70

年代酒吧组建了后来名噪一时的“大昭寺晒阳阳生产

队”。

王小波曾说:“生活就是一个被缓慢锤骟的过

程。”

成子在成立仪式上跳到桌子上说:“做猪也要做

野猪。”

他发起了一个专门以晒太阳为主要目的的组织,

领着一群“野猪”坐在生活那柄大锤起落之间的夹缝

中。彼时,一定没有人去考虑这个组织所象征的意

义,大家孩子气兴致勃勃地过家家酒而已。玩笑一样

的组织,后来规模最壮大的时候,队员一度逼近200

人。除了宁夏,队员涵盖全中国所有省份,包括港澳

台地区,个中还有不少来自北欧或南非的洋奇葩。几

乎将那时混迹拉萨的第三代“拉漂们”一网打尽。

生产队成立的第二天,内部开始流行一种歪理邪

说:晒两小时太阳等于吃一个鸡蛋。

我怀疑是成子自己为了论证晒太阳行为的合理性

而杜撰的组织纲领,但当时大家几乎都信了。于是,

每天各路队员们聚集于大昭寺门口比赛吃“鸡蛋”—我

短暂有过的高原红也是那个歪理邪说的产物,暗红的

两团顶在脸蛋上,显得健康得要命,谁看了谁都说我

淳朴。

比赛从中午一直持续到下午四五点,众人如同高

原操场迁徙的牛羊,转场去吃藏面。随后,打上几壶

青稞酒或者酥油茶,继而迁徙回到阳光下的围墙边。

十年后,那面围墙被导游和背包客们改名为“艳

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