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第140部分（第1页）

【注释】

（1）牧：官名。传说古代的天下分为九州，各州的长官称为牧。

（2）铸以为鼎：传说禹把九州贡来的铜铸成九个鼎，世代相传。

（3）周之九鼎：传说就是夏禹铸的九鼎。

（4）金玉之世：比喻太平盛世。

（5）玉棓见：参见58·9注（1）。棓：通“杯”。

（6）永昌郡：东汉永平十二年（公元69年），以新置哀牢人居地二县，并割益州郡西部六县置。治不韦（今保山市东北），辖境相当今云南大理及哀牢山以西地区。《后汉书·郡国志》：“永昌郡博南县南界出金。”

（7）纤靡（mǐ米）：细小。

（8）铢：古代重量单位，二十四铢为一两。

（9）土生金：按阴阳五行说法，土可以生金。

（10）土色黄：按阴阳五行说法，五行中的“土”，是和五色中的黄色相配属的。

（11）土德：按阴阳五行说法，朝代的更替是根据五行相克的道理循环的，因为土可以克水，而秦是水德，所以说汉朝是土德。

（12）金化出：按阴阳五行说法，土可以生金，汉朝是土德，所以黄金作为瑞应就不断化生出来了。

（13）三品：黄金、白金（银）、赤金（铜）。《汉书·食货志》：“金有三等，黄金为上，白金力中，赤金为下。”

（14）圯（yí宜）桥：古桥名，在江苏下邳县（今江苏睢宁北）附近。老父遗张良书：参见7·4注（4）。

（15）化为黄石：参见7·4注（5）。

（16）钧：通“均”。相同。

【译文】

金玉是神奇的宝物，所以它们的出现奇怪异常。金物的样子先是酒樽，后来变成盟盘，游动沉入深水中，难道不奇怪吗！夏朝正当全盛的时候，边远地区把当地的特产神怪之物绘成图画献给朝廷，九州的长官向夏朝献铜，夏禹认为这是祥瑞，把铜铸成大鼎。周朝的九鼎，是远方的铜铸成的。远方的人进贡的金和自然出现在水中的金，实质是一样的，都是由于帝王有盛德，为圣王出现的祥瑞。如金玉般的盛世，所以就有金玉出现的瑞应。汉文帝的时候，玉杯出现。金和玉在祥瑞中是无与伦比的。金的声音和玉的颜色，是人间极稀有的。永昌郡中也有金，细小得像粟粒那样大，在水边的沙中，老百姓每天可以采得五铢重的金，一色纯黄。土生金，土色是黄色。汉朝，属土德，所以黄金就化生出来。金有三个等级，黄金一再出现，因为黄色是汉朝祥瑞的标志。圯桥上一位老人授给张良一部兵书，后来老人又变成黄石，黄石之精变成老人出现，是汉朝的一种符瑞。黄石，也是金一类的东西，质地虽然不同，颜色却是一样的。

【原文】

59·5建初三年（1），零陵泉陵女子傅宁宅（2），土中忽生芝草五本，长者尺四五寸，短者七八寸，茎叶紫色，盖紫芝也。太守沈酆遣门下掾衍盛奉献（3），皇帝悦怿（4），赐钱衣食。诏会公卿，郡国上计吏民皆在（5），以芝告示天下。天下并闻，吏民欢喜，咸知汉德丰雍，瑞应出也。四年，甘露下泉陵、零陵、洮阳、始安、冷道五县（6），榆柏梅李，叶皆洽薄（7），威委流漉（8），民嗽吮之（9），甘如饴蜜。五年，芝草复生泉陵男子周服宅上六本（10），色状如三年芝，并前凡十一本。

【注释】

（1）建初：汉章帝年号。建初三年：公元78年。

（2）零陵：郡名。西汉元鼎六年（公元前111年）分桂阳郡置，治零陵（今广西全州西南），辖境相当今湖南西南部和广西东北角。泉陵：古县名。东汉时零陵郡治所，在今湖南零陵县。傅宁：人名。事迹不详。

（3）沈酆（fēng丰）：即沈丰，字圣达，东汉零陵太守。衍盛：人名。沈丰属下官吏。

（4）怿（yì义）：喜欢。

（5）郡：地方各郡。国：分封的诸侯国。上计吏：年终代表郡国入京报告户口、垦田、钱谷等情况的官员。民：此指没有担任官职的豪绅地主。

（6）零陵：古县名。秦置，西汉为零陵郡治所，治今广西全州西南。洮（táo桃）阳：古县名。在今广西全州西北。始安：古县名。在今广西桂林市。冷：据《后汉书·郡国志》应作“泠”。泠（líng零）道：古县名。在今湖南宁远东。

（7）洽（xiá狭）：浸润。薄：据递修本应作“溥”。溥（pǔ普）：普遍。