歲的老母親兩件衣服脫了以后，杖四十板。” 但考之《明史》原文，史有明載：“江夏知縣王爾玉責廷弼子貂裘珍玩，不獲，將撻之。其長子兆珪自剄死，兆珪母稱冤。爾玉去其兩婢衣，撻之四十。遠近莫不嗟憤。”閻說大謬矣。 且，縣宰名，數字二，扒衣服，四十板，這些細節一絲不錯，可見閻絕非沒有讀過此傳。而閻于此后背誦了《明史》熊廷弼傳的一段原文，也證明了他非但讀過，且爛熟于胸。如是，則此處之謬誤，益值玩味也。 國學今真索隱微，登壇信口演玄機。 將妻作母休多問，兩婢衣猶兩件衣。 國士論——我所理解的楊戩 這篇文，是基于寶蓮燈的衍生。但每當看見用善良這個詞來形容楊戩時，我也都有一種很奇怪的感覺。這樣的一個人，和善良有關么？這個人物并...