他跟尉缭子一样。
都是把自我经历,毕生感悟,融于今朝一论。
不得不说。
水平还是非常高的。
而且十分符合【顺天】的守虚论点。
在黄石公的认知中。
出世守虚,便是致虚极,守静笃。
进而再发散到方方面面。
北冥子听的是频频点头。
尉缭子的眉头却有些紧皱起来……
没办法。
谁能想到之前表现那般拉胯黄石公,临到末了,竟然一下子变得超常发挥了。
很难搞。
尉缭子立马替许尚感到了些许压力,早知道这样的话,他刚刚就不放飞自我了。
尉缭子表示他以后行事,看来还是得有些章法才行。
再观应曜……
应曜肯定是深深的松了口气,他还记得自己跟许尚有着赌约在身,如果输了的话,许尚让他和黄石公做一些有失公义之事。
届时。
他真的会两头为难。
好在黄石公眼下表现极好,他的压力也小了很多。
后续他也就没什么更深层次的表达了,只需围绕着黄石公的论述,稍作补充即可。
这时。
“天道至理,大河东流,水冰火热,曜日东升西落,万物随着四季轮转,皆需休养生息。”
黄石公微微昂起头颅:“当我们知晓了这些天地规律,就不能够逆反行之。”
“比如百姓和万物生长都是一样的道理,乱世过后,急待与民休息,若是这个时候还要疯狂压榨民力,必当水可载舟,亦可覆舟。”
“这就是不知晓【静】、【常】、【明】所带来的必然灾难。”
“因为当你熟悉万事万物的规律与至理轨迹以后,你就会懂得包容他们,唯有心生包容,方能做到公平公正。”
“直至以公正明悟之心,去对待万事万物,这样做事才能周全。”
“比如天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。世俗中的解释其实是不对的。”
“若从【虚静】的状态去看待,便可明白天地理应不仁,因为不仁,所以没有私心,没有偏爱,大爱无情。”
“若天地有情,则万物不生。若天地喜好完美,或许我们人就根本不会被孕育出来。”
“同理,圣人也理应不仁,若圣人有偏心,有私情,则上有所好,下必甚焉。”
“吴王好剑客,百姓多疮痍。”
“楚王好细腰,宫中多饿死。”
“综上,虚静以观,做事周全,等同于符合自然而然,进而复归大道,循环往复,长长久久,最终也就能够避免灾难的发生了。”
“即:知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没(mo)身不殆。”
……