是说:“百年来,论中国文明者,不知凡几,但胡兰成列身其中,却极特异。胡不仅不用西方概念来诠释中国文明,甚至还拒绝西方式抽象理论的言说方式;他指出抽象理论之为害,力主理论必须具象化,因此,其文章以晚周诸子为宗,多是理论文,但又兼具叙事与抒情。胡又不仅仅是将文体打成一片,他跨越了一般国故论者,弥缝儒道两家自宋儒以降巨大之罅隙,综合文人与民间之有机交融,而再现了文史哲道艺不分,道与艺、学问、政治具一体的中国士人之原型。”此是我至今所见对胡兰成先生学问造诣最客观深刻的评论,也完整地将胡兰成先生的才情架构在了宏大的中国文明之中。 胡先生之道艺与学问无不体现于其代表作《山河岁月》之中,他自谓因此书而成就一生学问体系,中国文明向来与人为亲,知识与学问皆活泼地体现于生活的私情私意中。恒河畔的金...
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