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第13部分(第1页)

376关于《法华经》的主旨精神

376关于《法华经》的主旨精神

郭旭东

请教老师:据《法华经》中说,《法华经》是诸经之首,是佛秘密护持,不轻易讲说的,读诵受持《法

华经》有利于证阿耨多罗三藐三菩提,那么请问老师:《法华经》的主旨精神是什么呢?为何有的菩萨能演说非常

多的《法华经》的章句?他们演说的内容核心是什么呢?&;nbsp;

以下仅供参考。

《法华经》的主旨精神是一乘佛法和佛的不生不灭的境界。也就是说,这部经中,认为众生都有佛

性,所以最后都可以成佛,但前提是都要经过善行等修行。经过声闻、缘觉的修持,也是过程,而不可定性,应该

继续向前,自度度他,指导圆满成就无上菩提。&;nbsp;

那么为什么有的菩萨能演说非常多的《法华经》章句呢?我们看一下《法华经》原文:&;nbsp;

若有能受持&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp; 妙法华经者&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp;

当知佛所使&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp; 愍念诸众生

诸有能受持&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp; 妙法华经者&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp;

舍于清净土&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp; 愍众故生此

当知如是人&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp; 自在所欲生&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp;

能于此恶世&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp; 广说无上法

应以天华香&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp; 及天宝衣服&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp;

天上妙宝聚&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp; 供养说法者

吾灭后恶世&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp; 能持是经者&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp;

当合掌礼敬&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp; 如供养世尊

上馔众甘美&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp; 及种种衣服&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp;

供养是佛子&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp; 冀得须臾闻

若能于后世&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp; 受持是经者&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp;

我遣在人中&;nbsp;&;nbsp;&;nbsp; 行于如来事&;nbsp;

这段话大意是说,(释迦牟尼佛说:在末法时期,)如果有能够领受《法华经》真谛的人,应当知道

这是佛派遣下来怜悯挂念众生而前来度化众生的人。他们舍弃了清净美丽的佛国世界,因为慈悲众生而出生到这个

五浊恶世。应该知道,这样的人实际上是已经得到自在解脱的人,所以能在这个五浊恶世广为演说无上的佛法,应

该受到天上人间的供养。我(指释迦牟尼佛)灭度后,在这个五浊恶世,对于领受《法华经》真谛的人,我们要尊

敬他们,供养他们就像供养我(指释迦牟尼佛)一样,用美味、饮食和种种衣服,供养这样的佛子,希望从他们那

里哪怕听到片刻的佛法。对于这样的人,在末法时期,我将要派遣他们来到世人中,代佛行佛事。

药王,若有善男子善女人,如来灭后,欲为四众说是法华经者,云何应说?是善男子善女人,入如来

室,著如来衣,坐如来座,尔乃应为四众广说斯经。如来室者,一切众生中大慈悲心是;如来衣者,柔和忍辱心

是;如来座者,一切法空是。安住是中,然后以不懈怠心,为诸菩萨及四众,广说是法华经。&;nbsp;

这段话大意是说,能够演说《法华经》的人,要具有融于众生的大慈悲心、柔和忍辱心,并且安住于

法性本空的道理中,并且以大精进的不懈怠心,为诸菩萨和四众广为演说《法华经》要义。&;nbsp;

是诸佛亦以无量无数方便;种种因缘譬喻言辞;而为众生演说诸法。是法皆为一佛乘故。是诸众生、从

佛闻法;究竟皆得一切种。

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