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一担山河02（第2页）

“既见君子，云胡不喜？”望城，是有此遗风的。望城在明、清附属长沙县和善化县，经查善化县治始于宋哲宗元符年间，1912年才更名。何得名于“善化”？乾隆十二年（1747年）《善化县志》云：“至得名之义，总取衷于守令‘倡化邑人’‘彬彬向善’云。”看来，是从八字中取“善化”二字而名之，取名的县令乃谁？无记。但三贤祠则已将“善化”二字延续凝铸成具象的地标，镌刻为有形的符号。

读《杜工部集》，知杜甫暮年饥寒交迫、流连忘返于湘水。

大历三年（768年），“以其家避乱荆楚。扁州下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流”。只有一首诗提到屈原：“中间屈贾辈，谗毁竟自取”，按郭老的说法“是带有谴责意思的”，而提到贾谊的诗句有五处。古人并不都推崇屈原、贾谊，如对屈原，班固、颜之推等有“露才扬己”“显暴君过”的责评。大历四年（769年），杜甫经望城乔口，写下五律《入乔口》。他的心情是苍凉的，“贾生骨已朽，凄恻近长沙”，这种心绪感染了后来无数的诗人。从宋代至清代，可查有数十人用他的诗韵奉和抒慨。杜甫集中还有《铜官渚守风》，他望见了铜官窑烧窑的壮观景象，而以诗记之，此应是纪实诗，在杜甫1000多首诗中非耳熟能详之作。也许贫病交加、日暮途穷，使他诗意的生命蜡炬即将成灰。大历五年（770年），旷代诗圣，病逝于孤舟一叶，他的诗篇将“乔口”“铜官”镌刻在了诗史巨卷上。真是湘水长吟，望城有幸，“诗人不幸家山幸”；而望城有幸，幸何如之，遗留下了先贤的吟咏。我去拜谒三贤祠时，天色如幕，微雨轻风，脑海里忽然浮出了杜甫的诗句：“凉风起天末，君子意如何”，辄令人而生感慨。杜甫，是有着悲天悯人君子情怀的诗哲，激荡着安得广厦、大庇天下人格的襟胸。《杜诗镜铨》中慨然言道：“《赴奉先》及《北征》肝肠如火，涕泪横流，读此而不感动者，其人必不忠。”在望城三贤祠前，面仰萧森气象，眼底仿佛滚滚长江，无边落木，悲秋万里，天地沙鸥。若不肃然起敬，心生景仰者，何若炎黄苗裔也夫？

仰观先贤君子气象，心底怆然设问：“君子意如何？”

杜少陵自“七龄思即壮，开口咏凤凰”，到山河飘摇之际，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，再到“戎马关山北，凭轩涕泗流”，他的君子人格和襟怀从未凋零、消逝，而融化在他在神州大地的屐痕处处，也郁结在望城古街的三贤祠中。湘水洋洋，国之有士，香草萋萋，城之有祀。屈原、贾谊的诗文名句万千萦系，更仿佛听见祠内回荡着“叹息肠内热”的老者那苍凉悲辛的低昂吟哦：“君子意如何”……

惠州西湖情思

如果苏东坡没有贬谪到惠州，惠州人或外地人来此地还能感受到什么呢？

满目欲滴的绿？淅淅沥沥的雨？感受正朔的中原音韵？令人朵颐的岭南美食？总会令人感觉缺了些什么吧？清人有一句咏西湖的诗：“家山也要伟人扶”，才是中的之笔。没有苏东坡在惠州的遗泽，则没有今日惠州的人文之厚重。当年的大宋朝廷对苏东坡是何其寡恩刻薄，而上天对惠州又是何其眷宠和恩赐？苏东坡一生颠沛流离的宦海生涯，只整修疏浚过三个湖泊，皆称为西湖，即杭州、颍州（今安徽省阜阳市）、惠州。杭州西湖闻名于世，是因为苏东坡称它为“西子”，用一个传世美人的名字称之为湖，何其用心？盖因苏东坡写的那首千古绝句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这首诗真的是写杭州西湖吗？也许，西子其实是比拟他的爱妾王朝云，那个聪慧伶俐、才识过人、忠贞不贰，被苏东坡称为“天女维摩”的女子？

因为挚爱，苏东坡每谪一地，只要有湖的地方，他就会模仿杭州西湖，再疏修一个西湖，颍州如是，惠州亦如是。惠州西湖也有个曼妙的别称：“苎萝西子。”这是相对杭州西湖“吴宫西子”

而言。因为苏东坡的诗，西湖被赋予西子湖的别称。惠州西湖原名丰湖，苏东坡在赠人的一首诗中，将其称为西湖，被人们所沿用。

明人张萱在《东坡寓惠集》明确指出：惠州西湖“标名亦自东坡公”。其实，杭州西湖的名字也应该是苏东坡正式命名的，因他再任杭州知州疏浚湖区，向朝廷上《乞开杭州西湖状》，才在朝廷文书中首次命名“西湖”之名。西子之湖，苏东坡以后在诗作中竟不可忘怀，“西湖真西子”“只有西湖似西子”，其中苏东坡该有怎样的心结呢？真是令人怜惜，令人遐想。

那天游惠州西湖，一天细雨如帘，游览了苏公堤、苏公桥，遥想当年，苏公贬谪了，还不忘惠泽斯地，拿出自己微薄的珍藏，奔走倡议，修堤筑桥，还写了《西新桥》二诗记之，西新桥即被惠州人尊称的苏公桥。

苏东坡在惠州，据《宋史》本传称：“居三年，泊然无蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心。”但他已不同于在杭、颍两州，已非大权在握的最高长官，是贬谪远窜。据史载：“绍圣元年（1094年）六月，由英州a至惠州安置”，责授建昌军司马，不得签书公事。八月再贬宁远，仍惠州安置。时已无权，亦无资财。

a　英州即今广东省清远市英德市。

当时惠州处于数条溪流汇流之处，虽有桥，皆废坏，百姓只能以小舟往还，甚为不便。为修桥，苏东坡捐出珍藏的“犀带”，他的弟媳、苏辙之妻史氏也捐出“黄金数千助施”，即诗中所云：“探囊敕故侯，宝钱出金闺。”

苏东坡修桥不是为了浪得虚名，招摇“政绩”，借此钻营复官。他的心是真诚的、无私的。这座桥很坚固，不是私欲驱使下的“豆腐渣工程”。他在《西新桥》诗前小序中说：“州西丰湖上，有长桥，屡作屡坏。栖禅院僧希固筑。进两岸，为飞楼九间，尽用石盐木，坚若铁石，榜曰西新桥。”可见“坚若铁石”，可以让百姓得益于久远。在诗中苏东坡记录了建桥的艰难，也生动地描述了百姓的欢喜：“三日饮不散，杀尽西村鸡。”这是一幅何其生动的图画！

桥名“西新”，但百姓们宁肯称“苏公桥”，延长的堤坝被称“苏公堤”。这是一个标志，从此惠州西湖可以媲美杭州西湖，可以并称“西子”。南宋杨万里诗云：“三处西湖一色秋，钱塘颍水更罗浮。”“罗浮”在这里指惠州。苏东坡的人生是不幸的，坎坷一生，命途多舛，九死投荒，蹉跎至殁。人们津津乐道于他在惠州时写的“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的名句，有谁知道他内心的酸辛、凄楚和孤寂？

惠州西湖的碧波会悲悯这位善良的老人吧？他不仅给惠州留下了永远值得记忆的一湖涟漪、一堤绿意、一桥温馨，还留下了他挚爱女子的一缕香魂——朝云墓。朝云是他的侍女，一生没有名分，却承担了妻子的义务和责任。如果没有朝云的陪伴，苏东坡在贬谪的险途上恐怕早已魂归道山了。

来惠州的人，应该必来西湖，来西湖也会必至朝云墓，如果西湖没有朝云墓，那就只有静止的画面，而没有供人发思古之幽情的浮想联翩。细雨中，沿苏公堤踽踽而行，雨乍停乍起，手中的伞时开时收，脑海里涌出的苏公的诗句也时断时续。过苏公桥即可看如六如亭和苏公墓。这个挚爱苏公坡的聪慧女子，一直长眠于此。

在惠州时年仅34岁的她染上了瘟疫，不幸夭亡，再也不能追随“夫君”走完颠沛流离的坎坷路途。几年前，我曾路过河南汝州，专门拜谒三苏坟，徘徊在陵内大片向西南方向侧斜的“思乡柏”下，不禁吟出一阕《浣溪沙》：

一到汝州欲断魂，江山借重葬才人，坡翁梦里似家门。

郁柏思乡皆侧侧，冢台夜雨比肩邻，朝云有憾未陪君！

苏东坡曾观此处山色颇似故里眉山，遗嘱葬于此，并愿他的弟弟亦葬此处，以生死相伴。朝云应是杭州人，从12岁时就侍奉苏东坡，一直被苏东坡视为红颜知己，苏轼写给朝云的诗最多，包括那首著名的《蝶恋花·春景》。这阕词历来写作时间不确定，我宁愿相信与朝云和惠州有极为密切的关系，我据一些野史不妨大胆推测似写于惠州，缘何？

惠淡《冷斋夜话》载：朝云“病极”，而情系此词，“犹不释口”，是在惠州啊！

张宗橚《词林纪事》载：“子瞻在惠州与朝云闲坐，时青女初至，落木萧萧。凄然有悲秋之意。命朝云把大白，唱‘花褪残红’。朝云歌喉将啭，泪满衣襟，子瞻诘其故，答曰：奴所不能歌是‘枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草’也。子瞻幡然大笑曰：‘是吾正悲秋，而汝又伤春矣。’遂罢。朝云不久，抱疾而亡，子瞻终身不复听此词。”

朝云“泪满衣襟”地逝去了，歌声渺渺，不复人间，喜欢这首词的苏东坡终身不复听此词。这首词不就被定格在惠州了吗？

但是，仅有一阕词太抽象了。惠州幸甚，没有像当年杭州平掉苏小小、冯小青等才女的坟茔那样，只给西湖留下湖光山色。才女们的哀婉，对真挚爱情的向往，对所挚爱才人的忠贞，都隐入湖光山色荒草之下，而惠州却留下一个痴情女用爱意凝固的小殿堂。

惠州人多聪明啊！历朝历代都在保护、整修、珍惜这个女子的墓，这个女子了解苏东坡，她知道她爱的人“一肚皮不合时宜”，给不了她舒适、奢华、排场、金屋、轻裘。苏东坡被贬谪时，所有的侍女都不肯随他落难，只有朝云毅然决然跟随东坡上路。那年她才12岁啊！

惠州人多痴情啊！过去惠州逢到清明，倾城青年士女会到朝云墓酹酒而拜，补种梅花，竟成风俗。男婚女嫁时，更会到六如亭焚香沐拜，向长眠地下的朝云“问夙因”，盟誓生死。君不见《竹枝词》道：“六如亭上草成茵，红菱翠柳开野塘。郎坐船头妾船尾，朝云墓上去烧香。”聪慧、善良、痴情的朝云已成为惠州人向往美满爱情的化身。

苏东坡寂寞吗？朝云寂寞吗？苏东坡一生未将朝云扶正为妻子，将朝云葬在惠州，却最终未相托同穴！朝云有憾吗？东坡有憾吗？“朝云有憾未陪君”，唯一无憾的是，千百年来，惠州人给了朝云和苏东坡最大的尊重和礼遇，最真诚的称赞和景仰……惠州人多有口福啊！苏东坡就地取材制成的惠州名菜有“梅菜扣肉”“惠州西湖醋鱼”“烤羊脊”“会群仙海鲜羹”“西湖莲”“琵琶虾”。他还自酿糯米黄酒，取名“罗浮春”。心灵手巧的朝云精心照顾身心俱疲的苏东坡，她也是烹调高手，今天客家人婚嫁吉庆的必备传统菜“宏志鸡”，即为朝云所创，而由东坡命名……

惠州多郁郁葱葱啊！“半城山色半城湖”，不仅是苎萝西子，还有那一城绿透，一天细雨，一片碧波，一穹明月，一种怜爱，一缕诗意……