迪文小说

第8部分（第1页）

我从梦中惊醒过来，转过身向着外面追过去，但是她已经走了，白色的衣裙消失了没有了踪影。

那一天晚上我从陈太南的酒吧里走出来，双眼发痴，有点疯疯颠颠的样子。陈太南以为我精神出问题了，先是在后面小心翼翼地拉着我的衣服，让我小心不要乱跑别让汽车把我撞飞了。我转身一掌打脱了他拉住我衣服的手，我在大街上奔跑起来。我在大街上四处奔走，心里充满了发现的快乐和莫名其妙的悲伤。我向所有穿着白色衣裙的女子张望，我向她们奔过去，渴望可以看到刚才那个女人。但是都不是她，她消失在另一个男人的阴影里，消失在另一个男人的身体里，整个晚上她一直没有出现。

我再次见到她的时候，是一个星期之后。她从外面走进来的时候，我拦住了她。

我没有说什么话。我什么话都没有说。我一把搂紧她，她面无表情地看着我。我的眼里满是欲望的影子。我试着用嘴去咬住她的嘴唇，她先是反抗，后来就响应着我的号召。我们搂抱着在角落里找了一个地方坐下来，然后开始在陈太南的酒吧里调情。

我轻轻地说：“我想干你。”

她说：“你干吧。”

她的口气充满挑衅的意味，瞬间就点燃了我。我就一把把她抱起来，姿态有点夸张的向里面走去。然后我们脱光衣服，在陈太南酒吧有点肮脏的包箱里开始疯狂Zuo爱。

我和白灵好上之后，陈太南好像有点眼红我，几次暗示要我把白灵介绍给他，他要画她的裸体画。我每次都拒绝了他的提议，这让陈太南有点恼火，本来我上次拒绝他画我的裸体画他已经很生气了。我不把白灵介绍给他，他很生气。他就在我面前开始诅咒她，说她是一只鸡！

后来我发现她确实是是一只鸡。一只半工半读的鸡。一只美丽绝伦的鸡。

后来发生了一件事情，有一天我就悄然离开了陈太南的夜精灵酒吧，后来我就再也没有见过她。再后来我就失业了，再后来我就在我的出租屋里认识了王小花。再后来我们在城郊的一个出租屋里肮脏的床单上打滚和Zuo爱。再后来就是现在。我目前的身份是王小花的男朋友，另一个身份是一个自由作家，一种很自由的职业，一种最接近于妓女的职业。

我现在的任务是要写一个春秋时期的爱情故事出来。如果我不写一个故事出来卖钱，我的朋友王小花就会生气，我们的日子就会他妈的过不下去。我现在甚至已经虚构了一个叫无名的男人，他的身份是个奴隶，还有一个叫红花的女人，她目前的身份是妓女。这两种身份有一段时间让我着迷。我现在有很多时间就沉浸在他们的故事中。这是很奇怪的事情。我的灵魂不时走进那无边无际的黑暗之中，又孤独地像一只老鼠灰溜溜地从黑暗里走出来，在这之间没有声音，真实而美丽的世界消失贻尽。

我发现我进入了某一种轮回中。在另一个世界里我们都是被放逐的人。我渴望获得一种豁免，一种永远的回归，但是我的愿望没有实现。

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我只有再次张开我的口，露出我并不洁白的牙齿，在我的照明不足的出租屋里继续我的故事。

这时候我说到了一个妓院。

前面说到那天晚上无名随着红花进入了妓院里。

妓院里果然人不少，桔红色的灯影之中人声鼎沸，男女调笑之声，不绝于耳。前面说过那时候旅馆极少，是属于国家专门控制的行业，私人的旅馆是不多见的，只有极少数国家设置的供国家与国家之间往来的客人使用的旅馆。春秋时期许多国家害怕那些无所事事的闲人涌到城里来，破坏社会治安，所以不支持旅馆业的发展，目的是要让那些进到城里来的

人无处栖身，事情就好办了。但是妓院却是不禁的，因为它可以疏导一些深层次的问题，这一点前面已经说过，所以那时候街头巷尾出现了不少妓院。

那些进到城里尚未找到栖身之地的破落户、喜游子弟、暴桀之徒及四方游士各色人等到了城里晚上无处可去，一到晚上无处栖身就从四面八方走出来，浩浩荡荡地往妓院的方向赶。所以妓院里白天虽然人不多，只剩下老鸨和跑不掉的姑娘，而一到晚上就不一样了，真是人潮汹涌，只见得四处都是男人的身影，几乎看不到女人的脸孔，女人都干活去了，放眼看去里面满是黑乎乎的人头，生意好得很呀。

至于那些妓女的身份，则可能各不相同，不可一概而论，这一点我必须说清楚。她们有的人出身卑微，本身就是奴隶。春秋时期妓女的主要来源，就是奴隶，那时候人们把他们称为“奚”。“奚”字在象形文字中，是“手持绳圈套的女人”的意思。因此“奚”一般专指女奴。那时候妓女大多来自于女奴，她们没有人身自由，出卖自己的肉体是没有办法的事情。那时候生为奴隶，生生世世就为奴隶呀（上文提到的那条奴隶自我解放的光辉法令在有的国家之间开始实行，但那是男人的事情，男人的可以入伍杀敌立功，自我豁免，女人就不行了，只有等着被别人豁免，单从这一点上，在我们的古代男女确实是不平等的）。有的妓女是因种种原因而失落身份地位者。总之，她们沦落到这种地步，一般都没有了自己的姓氏，也基本上丧失了人身自由，人口贩子可以按她们的年龄、色相及技艺等因素作价，把她们随意买卖。在这些女人之中有些女子被宫室或私家豢养，成为宫妓、家妓、或姬妾，专供贵族和富人享用。有些更不幸的女子就沦落在大大小小的妓院之中，以出卖自己的肉体和青春，在动荡不堪的社会之中得于生存下来。这是一些卑微的生命。

那时候中国地域宽广，奴隶数量就不少。奴隶的买卖也很普遍，曾有过与牛马同栏出售的大场面。历史书上记载了一个叫百里奚的人的经历，可以说明一些情况。据说百里奚是虞国的大夫，晋灭虞时当了晋国俘虏，晋献公就把他作为女儿的陪嫁奴仆送到了秦国。当时的国君嫁女不但有各种财物作陪嫁，还要送宗族女子作为侍妾，送大批男女作奴仆。晋国嫁女，百里奚作为陪嫁奴仆送往秦国。但是百里奚这个人在被晋国送到秦国的途中逃跑了，在逃跑的过程中后来又被楚国人捉住，成了楚国的奴隶。秦国的秦穆公从别人口中知道百里奚是一个很有才识的人，打算用高价把他从楚国赎加来，但是又害怕楚国不给人，就派人去说：“我有一个陪嫁来的奴隶叫百里奚，逃到你们那里去了，请把他交还给我，我们可以送你们五张羊皮作为报偿。”楚国听了秦穆公的话，果然就把他交还给了秦国。这五张羊皮就是当时一个奴隶的价格。这说明奴隶的生命基本上是很悲惨的，主人可以把他们随意买卖，命很贱，也就值五张羊皮。

那时候人口贩子很多，而且是合法的，是新兴的阶层，国家不打击，他们就整天带着这些如花似玉的姑娘们在妓院与妓院之间四处走动，靠这些姑娘们的青春肉体赚取了大量的不义之财。后来这些人贩子就成了新兴的封建社会阶层的一部分。这一点历史书很少提及。有多少历史学家会关心这样的事情呢？小说家刘二为了补写这一段历史，翻遍了诸多史籍，发现历史书上只提到了诸如春秋战国时期铁器开始出现，生产力不断提高，封建地主阶层出现，标志着封建制度开始形成云云。这些可怜的姑娘们，这是一些卑微如野草般的生命呀。她们的出现，在人类的历史长河中毫不起眼，转眼就埋灭在无穿无尽的黑暗之中。她们自生自灭，从黑暗中走出来，转眼又消失在黑暗中。

女人红花就是这样一个女人。现在无名跟在她后面，两个人一前一后地往妓院里面走。

妓院就是妓院，是一座灯火通明的砖木结构的建筑，从外面看过去，整座建筑发出红色的光茫，就像是一个巨大的灯笼一样。灯是灯笼，挂在妓院高高的门楼上，左边几个，右边几个，在黑暗里闪烁着红色光芒，看起来分外妖娆。