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第27部分（第4页）

缘经过他家门，他先是供养了一些饮食，供毕他马上又生了后悔心：这个

光头沙门，供养他还不如给做工的吃了好。又去把饮食从独觉钵里抢了回

来，（译者：现在有些人也象这位吝啬的施主一样，首先不作观察，自愿

供养了寺院或活佛，供毕又生后悔心，财也布施了，后悔心也摧毁了布施

的功德，很可惜！）并以各种丑陋的身相对独觉谩骂，赶独觉走开。独觉

知道他这样做造了很大的恶业，很想救度他，马上示现神变：飞在空中、

闪电、打雷、下冰雹等，因凡夫对神变有很大的信心，看到这些，施主马

上祈求：‘大尊者，是我错了，请您下来，慈悲慈悲我们这些沉溺在轮回

中的众生吧！’尊者见他已生后悔心就下来了。他又重新恭敬供养独觉，

供毕他发愿：以此供养之功德，愿我生生世世生富裕家，能在比独觉更殊

胜的圣者前，令佛生欢喜心，得到阿罗汉果位，愿这次所造的恶业不要成

熟，一旦成熟，愿在我发心出家的刹那能全部消尽。诸比丘，当时的吝啬

施主就是现在的丑陋者。因他以各种丑相来咒骂独觉，故今生具十八种丑

相，他因赶独觉走之过，故今生从小就被驱出家门。后来，生起后悔心再

对独觉供养发愿，以此功德故今生在富裕家；以愿力故，他刹那间丑相变

为妙相，得出家证罗汉果。二是在如来、正等觉迦叶佛出世时，他一生中

出家，在临终前发愿：虽然我在迦叶佛的教法下一生出家，没有得到什么

境界，愿我在释迦世尊的教法下，令佛欢喜得出家，灭尽三界轮回的烦恼，

证得阿罗汉果。这两个因缘和合成熟故，他今生在我的教法下出家证果。

因缘如是也。”

（61）安宁太子

—两世极刑　　得佛救度

一时，佛在舍卫城。时舍卫城由胜光国王掌管，鹿野苑由梵施国王

执政。两国因一些矛盾交兵作战，双方伤亡甚为惨重，两国关系日趋恶化。

一次，梵施国王统领车、马、象、步四大军队往舍卫城进兵，在康

丹河边安营扎寨。胜光国王闻讯，马上率领精兵前往迎敌（康丹河是恒河

的一个支流，亦属恒河流域）。双方势力相当，难分胜负，一直僵持不下。

与此同时，梵施国王的王妃生下了一个非常端庄的女孩，王宫上下鼓乐齐

鸣；庆贺王女的降生。胜光国王得知此事，暗想：与梵施国王交战这么久，

前景不甚乐观，敌我双方皆进退两难，倒不如借与此女和亲来缓解两国关

系。如是决定后，他就派特使到梵施国王前去求婚，祈求梵施国王将刚生

下的王女许配给胜光国王作王妃。梵施国王知道了胜光国王的心意后也非

常高兴。心想：两国一直作战至今，敌我皆损失惨重，今联婚不战而和，

正合我意。便告诉来使，愿与胜光国王和亲。从此；两国化干戈为玉帛，

成为友好联邦。梵施国王为王女举行了隆重的诞生仪式，取名时，因她的

降生平息了战争，举国始得安宁，故取名为‘安宁母’，以牛奶、酸奶、

油饼等喂养长大。因梵施国王欲壑难填，不久王妃又生下一个男孩，他的